Døden er en fin opplevelse
Jeg besøkte for første gang Elisabeth Kübler-Ross for seks år siden med tv-mannskapet mitt i deres fjerntliggende hjem i Arizona-ørkenen nær Phoenix. Her bodde hun alene. For over 40 år siden, etter hennes medisinske studier og en beskyttet sveitsisk barndom, emigriserte hun til sitt hjemland sammen med mannen sin, legen Kenneth Ross. Det sveitsiske flagget blåste foran huset hennes.
Hun var den mest kjente levende sveitsiske og med 23 æresdoktorer, trolig den mest vitenskapelig tildelte kvinnen i verden. Hennes største prestasjon i hennes livstid var at hun har ødelagt døden og dø verden rundt eller, som hun sier, "få henne ut av toalettet".
Hennes 22 bøker om døende blir oversatt til 25 språk. I de siste ti årene hadde Elisabeth Kübler-Ross ventet på hennes sjette slag selv å dø og sa: "Jeg har fortsatt mye å lære før jeg kan gå dit bort - for det meste tålmodighet."
Kvinnen hadde holdt hundrevis av å dø i armene hennes. Men i hvilken tilstand ville vi finne henne i møte med sin egen død? Selv før vi så den 72-årige som satt i hennes solseng i den mørke stuen i hennes Pueblo indiske hus, la jeg merke til de mange friske bukettene som hennes hengivne fra hele verden hadde sendt. Her lå hun våken og alene i 18 timer om dagen; Det var bare noe som beveget seg i TVen - hun la nesten alltid løpe.
Ikke spør noen uanstendig spørsmål!
"Hvis du spørger uanstendig spørsmål, får du karate-streik," truet hun i hilsen, knytt henne svimlende knyttneve. Kvinnen var fysisk syk, men mentalt passform. Hun var tidligere ansvarlig for 2.000 hospice-sykehus i USA. I dag kan titusenvis av døende mennesker i hospices verden rundt forberede seg på døden. Det er deres fortjeneste.
På den tiden hadde speilet? rapporterte at Elisabeth Kübler-Ross ville motbevise sin avhandling ved sin egen død. Nei, nei, det er absolutt tull, hun fortalte meg. "Døden er en lykksalig opplevelse, det er ingen død, såkalt død er en overgang til en annen frekvens." Hva er en overgang? Jeg ønsket å vite. Og tror du virkelig på det?
"Jeg tror ikke noe, jeg vet." Så insisterte hun som en forsker igjen og igjen. Ingen dør alene, sa og lærte Elisabeth Kübler-Ross godt over 40 år. For hver døende person "der borte" venter folket nærmest ham i livet. "Det kan utforskes, og mange døende mennesker som har kunnet glimt, men har blitt reanimert, har fortalt meg at uansett religion eller kultur, fattig eller rik, ung eller gammel." Kan ikke alt dette være en vrangforestilling, en hallusinasjon?
Hun lærte fra døende barn
Med dyp alvorlighet fortalte dødforskeren om sitt arbeid med døende barn etter en bilulykke. Disse barna kunne ikke ha kjent at deres bror og mor, som også hadde blitt skadet, døde for ti minutter siden i nabosykehuset. Men de ville ha fortalt henne, "Dr. Ross, min bror og min mor venter allerede på meg." Dødsforskeren hadde tatt disse uttalelsene fra barna seriøst og lærte bare senere at bror og mor faktisk var allerede døde. Slike erfaringer ryster voldsomt på hverdagen vår.
Elisabeth Kübler-Ross har spilt opp sine erfaringer med hundrevis av døende mennesker, hun har samlet tusenvis av dødsposter. Jeg spurte henne om hun på grunn av disse erfaringene kunne beskrive dødens øyeblikk. "Dødens øyeblikk er en virkelig frigjørende, vakker opplevelse, du frigjør deg fra kroppen din som kan ligge i sengen, du kan se den ovenfra uten frykt eller smerte eller hjemlengsel, døende mennesker føler seg lykkelige, de skiller seg fra kroppen deres Som en sommerfugl ut av kokongen er tilstanden til lykke for transformasjon fra fysisk til disembodied tilstand ubeskrivelig vakker. "
Den som lever meningsfylt, frykter ikke døden
Den utbredt frykten for å dø døde den dødelige forskeren tilbake til dagens livsskrekk. Det er for lite grunnleggende tillit til liv og skapelse. Det er ganske annerledes med de gamle indianerne, de gamle aboriginalene i Australia, de gamle i Hawaii, men også med de gamle bøndene i Sveits og Tyskland. De så på sitt land og deres arbeid på slutten av livet og visste at de hadde levd meningsfylt. Den som har denne sikkerheten, er ikke redd for døden.
Men nesten alle språk kjenner begreper som "frykt for døden" eller "døende av å dø". Er det ikke et tegn på at det er naturlig frykt for døden og døende? Nei nei, hun insisterte. "Frykt for døden er en kunstig frykt som bare har kommet med teknologiske fremskritt de siste 200 årene.Med teknologi og apparatmedisin, med fremmedgjøring i familier, med fravær av åndelige og religiøse ritualer. "
Venter på døden: Elisabeth Kübler-Ross på sitt hjem i Arizona
Hvis folk ikke var for redd, kunne de alle innse at døden er "en unik, vakker, frigjørende opplevelse." Man frigjør seg fra sin kropp som en "sommerfugl fra kokonen". Sommerfugler! Bildet er et søkeord for å forstå arbeidet hennes. Etter 1945 hadde ung Elisabeth sett hundrevis av sommerfugler skåret inn i vegger i konsentrasjonsleirer i Polen. Før folk måtte gå til gaskammeret, hadde de gravert sommerfugler med neglene.
Ballonger ved begravelsen
Selv da hadde hun lurt på: "Hvorfor sommerfugler?" Bare tiår senere fant hun svaret. I hennes arbeid med døende barn kom hun tilbake til sommerfuglmotivet. Mange barn som lider av kreft tegner bilder kort før deres død, hvor sommerfugler er nøkkelmotivet. Nå innså hun at sommerfugler er de opprinnelige symbolene for transformasjon, overgangen fra ett liv til et annet. Symboler for transformasjon. Lite døende barn ble store lærere for dem.
"Død," sa dødforskeren, "er en overgang til et annet nivå, som egg, larver, larver, sommerfugler." Hun hadde gjort bestemmelser for sin egen begravelse. Filmpersonen E.T. var hennes kjære. Spielbergs E.T.-film så ofte på henne på tape. Jeg så minst fem E.T.-figurer i rommet hennes. På flere hundre ballonger forlot hun en E.T. Imprinting. Din sønn skal la henne flyr når hun er død. "Det skal bli en fest," sier hun. Filminstruktøren har ikke bare gitt henne tillatelsen, han vil også skyte en spillefilm om livet til dødforskeren Elisabeth Kübler-Ross.
Kontakt med spøkelser
Reunion med Elisabeth Kübler-Ross
På hennes 75-årsdag i juli 2001 møtte jeg henne igjen. Hun var fortsatt i rullestol, fysisk bedre nå. Hun snakket mye om behovet for ubetinget kjærlighet, og snakket om hennes kontakter med spøkelser. "Hvordan skal jeg forestille meg det?", Ønsket jeg å vite. "Jeg snakker med dem som vi snakker nå." "En indre samtale?" "Ja, det er en intuitiv tale, ikke over ørene, du hører med sinnet og hjertet." Hun lo høyt og skjønte at slike setninger foran et fjernsynskamera ville være veldig kontroversielt. Engangstjenester til dødsforskningen, ingen snakker om denne kvinnen. Men noen ganger synes venner og slektninger at de er esoteriske.
Nær-døds- eller nær-dødsopplevelser krevde i mellomtiden også de fenomenene som fru Kübler-Ross sa naturlig. Men sosiologer ved Universitetet i Konstanz har allerede funnet ut i 1999 at tre millioner mennesker i Tyskland har erfaring med en reise til etterlivet. Hva vet vi i dag om sjelens landskap?
Nå får hun lov til å danse
Elisabeth Kübler-Ross har gjentatte ganger beskrevet at et autentisk liv er den beste forutsetningen for en god døende. Hva betyr det: et autentisk liv? «La meg gi deg et eksempel på ekthet: Når jeg blir spurt i Europa, hva jeg tenker på USAs president, sier jeg ærlig og ærlig: Han er et røvhull, et sterkt ord, men en autentisk uttalelse forstår du?» Ja. De som lyttet til dødsforskeren kunne oppleve at deres egen frykt for døden blir svakere og nysgjerrigheten blir større.
For et år siden måtte hun flytte til et pensjonathjem. Hun likte ikke den nye avhengigheten, hun fortalte meg over telefonen. Men hun måtte fortsatt vente på døden. Og ble mer og mer utålmodig. Om hun ville gå tilbake til jorden etter hennes død, var det siste spørsmålet jeg kunne spørre henne. Nei, nei? sa hun fast. "Jeg skal snart danse gjennom galakser." Nå har hennes siste ønske blitt oppfylt. Nå får hun lov til å danse.
