Hans siste prosjekt: Et operahus for Afrika

Christoph Schlingensief: Bilder av en kunstners liv

Christoph Schlingensief: Bilder av en kunstners liv

Regissør Christoph Schlingensief på et møte med kunstnere som ble kastet for sitt operaprosjekt.

Som hver morgen stod hun opp i mørket og våknet jenta. Sammen stokte de brannen: tre steder ved siden av hverandre for tre store galvaniserte potter. De lagde seg i stillhet til solen sto diagonalt over hyttene på hyttene: ris, bønner, tomatsaus, løk, gurkemeie og allspice. Jenta løp for å få eselet, som til tross for sine bonde bein, hoppet langt ut i savannen. I mellomtiden fylte Denise Compaoré maten i store, fargerike plastskåler, dekket dem med fargerike kluter og lastet alt inn i vognen. Så spente hun dyret. Et annet slag for eselet, et advarselsvarsel for datteren. "Se på pengene," sier hun, og som alltid nikker jenta slitent.

Jenta er borte, den gamle blinde tante som sitter hver dag i veggen skyggen utenfor porten, krever mat. Denise gjenstarter brannen, solen er allerede høy, og hun svetter over flammene. Hennes øvre armer er muskuløse fra å bære logger, omrøring i store potter. En annen seks kilo ris, fire kilo bønner, rør igjen en pott full av saus, denne gangen med store kullstykker. "Mama Denise," sa arbeiderne, "legg kål i sausen, eller vi vil ikke spise med deg."



Denise Compaore selger mat til arbeiderne på Opera byggeplassen.

Byggeplassen ble forlatt i fire dager. Fire dager uten lønn. I går, da hun kjøpte varen til i dag, måtte hun spørre om kreditt. Hun tilbrakte syv euro, og hvis det ikke er nok sultne arbeidere på stedet i dag og i de følgende dagene, vil hun ikke kunne betale sønnenes undervisning denne måneden. De bygger en skole. Det var det som arbeiderne fortalte henne. At hvite mennesker er der og gi ordre er i Denise? Homeland, i Burkina Faso, ikke noe uvanlig. Den vestafrikanske staten er en som ofte forkortes i internasjonale rapporter. En HIPC, som er ganske mye sist på HDI. En av de høyt ansvarlige fattige landene rangerte 174 av 177 på Human Development Index. Du kan neppe være fattigere lenger.

La Site, byggeplassen, sa Denise til dette nettstedet. 15 hektar savanne dekket av hardbakt rød sand, akacia og sheathing, granitt bergarter som ligner sovende dyr. Hva er bare et annet utviklingshjelpeprosjekt for Denise, har blitt feiret i Tyskland for en tid som en europeisk-afrikansk symbiose. Her, på et platå 30 kilometer nordøst for hovedstaden Ougadougou, har en tysk teaterregissør, forfatter, filmmaker en opera, en hel opera landsby inkludert sykehus og skolebygd. I fjor drømte den tyske feuilleton om dette stedet, og beskriver en afrikansk Arcadia: det perfekte bakteppe for å forene gjennom kunst hva som er skilt i virkeligheten.



Det er ikke noe ord for Opera House på språket til Burkina Fasos folk.

I Denise? Språk, Mòoré of Mossi, det er ingen oversettelse for opera. For å synge, for dans, er det greit. Men hvorfor trenger du et hus for det, et tak over det, når du kan danse i den tornede akacias skygge og stampe dine bare føtter inn i den varme sanden? Og hvordan kan du bygge en komplett landsby hvis en landsby vokser over generasjoner, og hver gård er forstørret av barn og barnebarn?

Denise Compaoré er 53 år gammel. Du ser henne ikke i fem tiår. Hun holder henne bare tilbake, dominert og med glatt hud er ansiktet hennes. Hennes etternavn er som det for presidenten i Burkina Faso: Blaise Compaoré. Han er ikke en nær slektning, for hvis han var, ville Denise ha tatt vare på den. Hun måtte ikke bo i denne kisten av Tamissi, ikke på brorens gård. Hun bodde fortsatt i byen og hadde sin lille butikk. Hun ga opp både butikk og byliv da mannen hennes døde i en bilulykke for 13 år siden, og hun var med tre barn. Så gikk hun tilbake til sin hjemby og tok det familien ga henne.



Folket i Tambeyorgo.

Da den hvite kom og begynte å bygge, solgte Denise maten på nærmeste marked, to kilometer unna.Først da en lastebil etter hverandre rullet opp og fargerike store containere ble parkert midt i savannen, da de annonserte i Timissi, lette etter byggearbeidere, og kongen fra landsbyen Tambeyorgo åpnet og ga byggeprosjektet sin velsignelse, realiserte Denise som åpnet en ny inntjeningsmulighet. Fra da av sendte hun sin 14 år gamle datter Mariam til markedet, ble kokt to ganger om morgenen, så vasket, bundet en ren skjørt og kjørte epleet til hvor mursteinene sto i den varme solen.

Tamissi er et rolig sted bebodd av 70 familier, hver i sine egne hytter, omgitt av en mur av mudder. Portene er alltid åpne, slik at alle kan gå inn og ut, inkludert geiter, esler, storfe, som er den eneste mulige rikdommen. Det kan aldri tjene penger i Tamissi, det du trenger er utvekslet. Et stykke stoff mot ti murstein, et medisin mot en stråmatt på taket. Bare de som vokser mer, mer mais, sorghum, tomater, kassava enn han og hans folk kan spise, kan selge overskuddet på markedet for lite penger.

I den nærliggende landsbyen Tambeyorgo sitter Naba Baongo som hver annen ettermiddag i skyggen av den nordlige veggen på sin gård. Naba er en æres tittel og betyr like mye som konge. Naba Baongo har overlegenhet over sitt folk og landet der de bor. Også om det, som nå dyrker de hvite med denne tingen, hvis mening han ikke forstår, og i hvilken han vil føre sin eldste kone Tiendregeogo Tielbaremba til å danse når den er ferdig.

Arkitekt Francis Keré bor i Berlin - og forstår hver dag litt mer, under hvilket press byggeprosjektet står.

Det var ingen overraskelse for Naba Baongo da de hvite kom. Faren hans hadde fortalt ham for 76 år siden at noe spesielt skulle skje der. Og han gav også klokt råd til ham hva slags offer han måtte gjøre da. Ikke en rød kylling, fordi en rød kylling betyr blod, bare hvite kyllinger kunne berolige ånden til dette stedet.

Det var i januar i år da den hvite menns sorte arkitekt kalte konger og høvdinger sammen. "Du vil tjene penger," sa Francis Keré, og de stolte på ham fordi han er en av dem, en Mossi. Han ba henne gi samtykke, og han ba Naba Baongo å rense stedet for alt ondt. Kongen måtte ikke tenke på det lenge. Selv om han sier at de hvite ikke er like lyse som Mossi, som ikke hadde skrevet og minnet, beholdt og overgav hver fortelling, hadde de hvite kraft fordi de hadde penger. Naba Baongo har aldri hørt om det faktum at en hvit mann ønsker noe, og du kan slå den ned. Han ga velsignelsen til Tambeyorgo i bytte for en vei, vann og elektrisitet. Han kunne også ha tatt penger, men å ha de hvite mennene i gjeld, gir ham mer plass til å manøvrere. Naba Baongo vil dele med seg i den rikdommen som de fremmede bærer inn i savannen med sine biler og store fjernsynskameraer, paraplyer, sigaretter, kokainer og deres tynne offentlige forhold kvinner. Naba Baongo har hørt så lite om PR som han har om opera. Men han vet at rike kvinner blir tynne og enda rikere tynn igjen, "fordi de er så mettede med penger at de ikke trenger mat lenger." Hvis de hvite ikke lever opp til sitt løfte, kan han til enhver tid tilkalle åndene, og da vil mursteinene smuldre, bryte grunnene, og arbeiderne vil krasje.

Det er elleve da Denise Compaoré forlater landsbyen med esel og vogn. På hennes side er den unge Nadesh Ouedrago, den vakreste i landsbyen. To ganger om dagen kjører Nadesh til byggeplassen med metallfat med vann, hennes datter Salesh bundet bak ryggen. Karim, hennes ektemann, fant også arbeid der. For Nadesh betyr stedet frihet fra den daglige plikten til å være svigerdatter i familien. Selv om hun må gi pengene, men "gjør ikke lenger det kjedelige arbeidet".

Langt kjører Denise ikke med sin vogn. Fra alle sider kommer kvinnene i Timissi til å løpe, plast og emalje boller i hånden, selv i den fattigste homestead, hvor bor den nomadiske Peul, den tannløse gamle Salu Dijalu, behandle deg selv den dagen en servering med ris med bønner. Solen er allerede på sin side når Denise kommer til byggeplassen. Hun setter opp bøylene sine under et tak av tykke halmmatter og tørker støvet ut av tennene som hun tok med hånden. I dag selger hun sardiner for syv ekstra cent, men nesten ingen av mennene har så mye penger med dem.

Dette er Afrikas første operahus, bygget med mudderstein.

Under et annet stråtak takker arkitekten Francis Keré over planene og maler målrettet om endringsforespørsler fra klienten som besøkte. Keré har nettopp fløyet inn fra sitt adopterte hjem i Berlin og har på seg skjorte og jeans fra designeren. Ved siden av sin veileder - i sin revet skjorte og blekne bukser - ser han ut som en annen verden. Bare svetten som går ned i ansiktet som alle andre.Siden han er kjent som regissørens arkitekt, finner han ingen fred. TV-mannskap og journalister kommer på ryggen. Hvis han hadde visst hva som skulle komme, ikke bare om uro og arbeid, men også om tysk kapris og press, ville han aldri ha sagt ja. Den syke byggmester vil ha fart, ønsker å se veggene vokse, arbeiderne kaller for stillhet, mursteinene må tørke, åndene må ikke bli vekket, den afrikanske dagen har sin egen rytme. Snart begynner regntiden, da dannes torrenter på tørr jord til alt er bare gjørme. Hvis alt går bra, er klientens private hjem, skolen ved årets slutt klar, der nå bare støv, foajé og hall er. Hvis alt går galt, er fallhøyden for Keré veldig høy. "Jeg vil bare vise at jeg kan lage operaer ut av leire, men verden der ute krever opplevelser." Som en Burkinabe har Keré mye å tape. Han er ikke bare ansvarlig for landsbyboerne. Selv landets ministre, som lover turisme fra festivalsbyen og hvor han søkte hjelp. Enten han kjenner filmen "Fitzcarraldo", har hans venner bedt ham og lo litt medfølelse.

Hva er skjæringspunktet mellom Denise og hvite?

Denise vet ikke om ideene som hvite bruker for å komme seg ut av sine luftkondisjonerte biler og blåse dem over feltet som om det var en ny vind. Vilkårene fra språket til den tyske utdannede middelklassen, prosjektets ideologiske overbygning, er vanskelig å oversette til Mòoré og forteller henne ingenting. Vinduet gjennom hvilket Europa kan se Afrika og Afrika Europa? Det var det klienten ønsket at det skulle være - det er en skummelt for henne. Selv om hun visste at når hvite forlater den varme arbeidsplassen og går tilbake til byen, bor de på hotell med jevn ventilatorer i helsprøytende kald luft og kjølevann, det appellerer ikke til dem Det er ikke noe som hennes liv og de hvite. Uansett hva det ferdige festivalhuset blir? elite selvrealisering av en mann som satte spørsmålstegn ved hans dødelighet, eller et ambisiøst kunstnerprosjekt som reduserer ungdommenes ugyldighet i landsbyene - Denise vil ikke være involvert heller. Når bygningene er ferdige, flyttes arbeiderne bort, og de forventede turister og kulturarbeidere er usannsynlig å spise risen deres med bønner.

Det er klokka tre ganger da Denise laster sine boller tilbake på vognen og dekker restene med klutene. Mennene har middagsvarmen i skyggen, nå begynner arbeidet igjen. Denise teller sine mynter. Hun solgte 27 mat, en god fire euro. Bare hvis datteren har solgt godt i markedet, vil Denise kunne dekke de syv euro kjøpesummen den dagen.

Når hun er hjemme, etter en omvei via nærmeste marked, er solen allerede innstilt. Sønene, broren med sin kone og barn, er glade for restene av maten. Før hun går i seng, bringer Denise den batteridrevne radioen ut av hennes hytte og legger den i sønns hånd. «Finn noe de kaller lópera på fransk,» forteller hun. Og så ler de lenge over den absurde ideen om at den gamle søppelfri radioen kunne fremkalle noe med et så komplisert navn.

Festivalsbyen Laongo

Festivalen lekeplassen Laongo, som prosjektet kalles etter den største landsbyen i området, er en ide om den tyske teaterregissøren Christoph Schlingensief. Kunstneren reiste gjennom Afrika sommeren 2009 for å finne et sted for ideen om å bygge en opera og en skole hvor kunstneriske verksteder også arrangeres. I Burkina Faso fant han det og leide 15 hektar land fra staten. I februar i år var leggingen av hjørnesteinen. I tillegg til skolen og Festspielhaus vil det være et sykehusavdeling, et lite hotell og hus for folk som er villige til å bosette seg der, inkludert et hus for regissøren. Festspielhaus finansieres av private donasjoner, samt midler fra Federal Foreign Office og tyske kulturfond.

Christoph Schlingensief døde av kreft den 21. august 2010, like før hans 50-årsdag.

Statens vegvesen - Barnekontrolløren (Mars 2024).



Christoph Schlingensief, Burkina Faso, Afrika, HDI, Tyskland, Teater, Afrika, Christoph Schlingensief, Kreft