Den allestedsnærværende følelsen
Det var en torsdag, 8:45, solen skinte, vi ville seile.
Sammen med en venn kjørte jeg på motorveien Salzburg fra München i retning Chiemsee. Bekymringsløs og bekymringsløs. Men da var alt annerledes.
En spøkelsessjåfør skjøt oss, like etter Rosenheim. På et blunk trådte jeg meg fra venstre til høyre bane. Vi to var heldige. Hvis frontmannen vår ikke hadde akselerert akkurat nå, ville gapet manglet for tråder. Vi kunne ikke ha unngått den unge narkomanens bil. Men slik kjørte den i en bil fra den bayerske radioen, ikke engang hundre meter bak oss. Ulykken kostet Petra Schürmanns datter Alexandra livet.
Siden den morgenen vet jeg hva det vil si å være redd. Det tok meg uker å sove igjen en natt, måneder å slutte å tenke på spøkelsesføreren hver dag. Siden den 21. juni 2001 har jeg aldri kjørt forbi dette stedet igjen, uten å huske hvor raskt livet kan være over. Ikke bare for meg, men også for menneskene jeg elsker.
Frykt er en av våre mest grunnleggende følelser Alle forskere er enige. Den advarer oss om farer og gir kroppene våre mulighet til å mobilisere alle reserver på kortest mulig tid. Hjernen avgir budbringere som stresshormonene adrenalin og kortisol, som gir kroppen og sinnet ekstra kraft. I eldgamle tider måtte forfedrene våre bestemme med lynhastighet om de skulle flykte eller slåss når en mammut nærmet seg dem. Jeg så, mens spøkelsessjåføren nærmet seg meg, alt mye skarpere enn vanlig, kun fokusert på den rette sporet. En kanadisk studie har vist at mennesker i alle kulturer over hele verden i de øyeblikkene har samme ansiktsuttrykk - hevede øyenbryn og revne øyne. Dette utvider synsfeltet og gir en overlevelsesfordel i tilfelle fare.
Frykten har reddet meg. Jeg må være takknemlig for henne. Men siden da følger hun med meg, kunngjør seg selv, som en diffus følelse, selv uten konkret grunn. Noen ganger angriper hun meg om natten når mannen min er borte på forretningsreise. Da ligger jeg våken og er redd det kan komme en telefon fra politiet. Noen måneder etter hendelsen på motorveien, hadde noen ringt nummeret vårt klokka tre om morgenen, en ung mann, han tok feil. Jeg har fremdeles lagt merke til unnskyldningen hans, til og med til flommen av lettelse, som rant gjennom meg, jeg kan huske. Da hadde jeg en blackout: Noen sekunder senere fant jeg meg strakt ut på bakken, med en stor støt på hodet. Barna måtte få lege. Hadde den traumatiske opplevelsen med spøkelsesrytteren satt et dypere preg? Eller er jeg spesielt redd?
Kanskje frykt bare er smittsom. Eksperimenter med amerikanske forskere med fryktsvette antyder denne antagelsen. Men uansett om den faktisk sprer seg via luktende stoffer i luften, er angst nå kontinuerlig til stede i samfunnet vårt. Det er allestedsnærværende, en permanent levemåte, selv om vi lever tryggere, sunnere og fredeligere enn noen generasjon før oss. Ingen trenger å sulte eller fryse lenger.
Frykt har også en mørk side i dag. Det har lenge opphørt å være nyttig, det har endret kvalitet. Den advarer ikke lenger bare om umiddelbare farer, den overdriver og polariserer, og det hindrer ofte vår oppfatning av verden. Det skaper mistillit, utrygghet, nye frykt. Det lammer oss, besvimer oss i ordets sanneste forstand, som meg, midt på natten. Og i verste fall blir det den allkontrollerende sykdommen (se rute), noe som gjør folks liv til helvete.
Frykt er en naturlig del av hverdagen.
Strengt tatt ser frykt i dag ut til å ha blitt kynisk endret fra det elementære til den luksuriøse følelsen av liv.
Frykt, så konklusjonen til den amerikanske essayisten Barbara Ehrenreich, må man først ha råd til. "I samfunn som først og fremst er opptatt av overlevelse, er ikke frykt en offentlig sak, men en naturlig del av hverdagen," sier hun. "Å kultivere frykt er en del av luksusen til samfunn som har overvunnet eller marginalisert den permanente kampen for å overleve."
Så rikdommen genererte overdrevne, noen ganger til og med dumme frykt: Så snart vi drar på ferie, kjører vi frykten for å lande på feil hotell, på grunn av Montezumas hevn på toalettet i stedet for å sitte på stranden, for å bli ranet og ikke nok å komme seg. Kanskje det til og med regner.
Frykten for å savne noe å ikke få det optimale ut av oss er alltid til stede.Selv unge mennesker er bekymret for mulige fremtidige slag. De levde i et dilemma mellom "forsyningsparadis og frykt for fremtiden", uttalte Rheingold-instituttet i sin ungdomsstudie. "Livet i moderne samfunn blir mer og mer forvirrende og skaper mer og mer mental avhengighet," sier München-psykologen og forfatteren Wolfgang Schmidbauer.
Hvis du har mye, kan du tape mye. Dette gir frykt. Uten problemer trer vi inn i fryktens tankesløkker. Forsikringsselskapene drar nytte av dette. Yrkesnedsettelse, ulykke, død - vi forsikrer mot alt, selv mot en reiseavbestilling. Med hver tilleggspolitikk prøver vi å skremme skjebnen litt mer sikkerhet. Forsikringer gir oss den pseudo-følelsen av allmakt. Dessverre faller vi enda dypere når vi møtes til tross for jevnlige bidrag, et skjebneslag. Man kan ikke forsikre seg mot spøkelsesførere. Ikke engang mot Alzheimers og AIDS, selv om vi likte denne ideen. "Tysk frykt" - det var det angelsaksiske intellektuelle kalte tyskernes livsstil på slutten av 1980-tallet. Først dukket dette begrepet opp i forbindelse med den tøvende utenriks- og sikkerhetspolitikken i Tyskland etter gjenforening. I mellomtiden står han imidlertid for mye mer: en tankevekkende angst, en kollektiv blokkerende lammelse.
Motløshet og motløshet hadde spredd seg i Tyskland før Hartz IV og konsekvensene av globaliseringen. Kölnjournalisten Sabine Bode, forfatter av boken "Den tyske sykdommen - tysk frykt", mistenker dype arr i vårt folks sjel, som stammer fra traumatiske krigsopplevelser. Av skam over Hitlers diktatur og Holocaust unngikk de fleste familier å snakke om det.
Lidelse og skyld er ikke blitt behandlet nok, ifølge oppgaven. Det var en blanding av "diffuse følelser av å bli truet, en frykt for tilbakefall til barbarisme og fattigdom" dukket opp. Fortidens kollektive byrde ble en belastning for fremtiden for fremtidige generasjoner, det vil si for meg og mine barn.
I mellomtiden attesteres tyskerne igjen for mer nonchalance, selv når de håndterer den nåværende økonomiske krisen. Men slike endringer tar tid å etablere seg bærekraftig i den kollektive bevisstheten.
Frykten, virker det, blander seg gjennom. Dresden-forskere har nylig funnet en familieforbindelse i angstlidelser. Barn til berørte foreldre har derfor en to til tredoblet økt risiko for også å utvikle en slik lidelse. Hvor sterke genene er involvert i det kan ikke sies. "Fremfor alt undersøker vi spørsmålet om hva foreldrenes oppførsel i å håndtere barn medfører denne ekstraordinære økningen i risiko," sier professor Hans-Ulrich Wittchen, som leder studien.
Livet er noen ganger risiko.
Frykt er først og fremst en individuell følelse - og en som oppstår i den tidligste barndommen. På dette tidspunktet graver det seg erfaringer inn i hjernen, organiserer og strukturerer det gjennom følelser som glede eller frykt. Men: "I dag har barn ikke lenger noen uobservert tid," klager den anerkjente danske familieterapeuten Jesper Juul. Hvordan føles det å klatre opp i et tre? Hva skjer når du provoserer sterkest i klassen? Kan du spise meitemark? Hvis du kan prøve slike ting, kan du risikere et blått øye eller en råtten mage, men den undersøker også grensene. Og lærer tidlig at livet er risiko og at forsvarlighet kan redusere risikoen. Vi ville sannsynligvis gjort barna våre sterkere hvis vi ikke bryr oss mindre om dem. Og også vi ville leve bedre uten å konstant bekymre oss.
Fordi frykt dreper kreativitet og forhindrer oppdagelse - ikke bare i ung alder. Og verre er det at det blokkerer det nøye øye med her og nå. Det vi er redd for er alltid i fremtiden. De som stadig vekker hjernen over hva som kan skje med seg selv eller sine kjære i morgen, vil glemme hvordan de skal leve og glede seg over samtiden. Livet kan endre seg fra det ene sekundet til det neste, uansett.
For to år siden fikk en veldig god venn av meg kreft. Etter operasjon og fire måneder med cellegift var han en annen person. Siden den gang har han ikke vært opprørt over mye, mange ting har blitt sekundære for ham. Noen ganger kan frykt være lærer også. Det kan minne oss om å reflektere over samtiden og å være til stede i dag. Og å fokusere på det som er nå og ikke å tenke for langt inn i fremtiden. Det forsto jeg også 21. juni 2001.
Angstlidelser: normal - eller patologisk panikk?
Frykt er en naturlig reaksjon fra kroppen. Alle som har en magepunch før et jobbintervju eller holder seg våken om natten og har omsorg for gjenstående hjemvendte, er ikke syk.Frykt for behandling blir redd bare når den blir uavhengig, dvs. at den utløses uten en reell trussel. Omtrent ni prosent av alle tyskere lider for tiden av en angstlidelse, Når det gjelder hele levetiden, vil til og med 15 prosent av alle tyskere til slutt gå gjennom en fase av angst som må løses. Kvinner rammes nesten dobbelt så ofte som menn.
Leger og psykologer skiller forskjellige Typer angstlidelser.
1. Panikklidelse: Plutselige angstanfall uten konkret årsak med hjertebank, pustebesvær, smerter i brystet; noen syke frykter at de skal dø.
2. fobier (gresk "phobos" = frykt): Voldelige, upassende og irrasjonelle angstreaksjoner på visse stimuli som anses å være ekstremt skremmende, selv om de er ufarlige. Disse inkluderer for eksempel:
- agorafobi, "klaustrofobi" foran offentlige gater, torg eller transportmiddel;
- klaustrofobi, frykten for lukkede områder som heiser, varehus eller kinoer;
- spesifikke fobier, frykt for visse gjenstander som sprøyting, av dyr (f.eks edderkopper) eller for situasjoner (f.eks flyskrekk);
- den sosiale fobien, frykten for å håndtere andre mennesker; De berørte føler seg i panikk når de må snakke foran eller med andre, er ekstremt sjenerte og trekker seg mer og mer.
Angstlidelser kan vanligvis håndteres adferdsterapi helbrede. Pasienter blir gradvis konfrontert med situasjoner som de er redde for. Noen ganger hjelper moderne antidepressiva.
Mer informasjon å gjøre det på www.christoph-dornierstiftung.de
For å lese mer:
Å forstå og overvinne frykten Doris Wolf (2005, 226 s., 12,80 euro, Pal Verlag);
"Fryktboka" av Borwin Bandelow (2006, 384 s., 9,95 euro, Rowohlt Tb);
"Alt om frykt" av Christophe André (2009, 300 s., 19,95 euro, kryss)
