Et pensjonisttilværelse for hippier
Stephen Gaskin er grunnleggeren av hippie kommune The Farm og det tilstøtende pensjonatet Rocinante.
Det er fire på ettermiddagen, tunge skyer henger over skogen, det regner snart, og Gayla lukter som hash. Hun er 51, har en lilla bluse og jeans, hennes lange gråhår bundet til en fletning. Hun har nettopp sjekket e-posten hennes.
står foran sin lille hytte midt i skogen i Tennessee, sørvest for Nashville. Det er ingen postkasse, men internett. Regnet skifter regelmessig skoggulvet til et lysbilde. Folket bor i små trehytter, seks av dem så langt, og denne tømmerbyen midt i skogen er deres pensjonisttilværelse. Den heter Rocinante, etter den stædige hesten til Don Quixote. En kommune for aldrende hippier.
Donnie er Gaylas nabo, noen ganger jobber han naken i sin hage. Melissa, som bor i huset, elsker den lille hagen som Donnie opprettet for henne. Og Rick, Gaylas tidligere mann, har også bosatt seg her. Han tilbringer mange av sine netter som fanger vaskebjørn som vil rive sine kyllinger og skyte dem med riflet.
Gayla reiste seg tidlig i morges da ingen solstråler trengte inn i skogen, men de første fuglene var kvitrende. Hun gjorde seg til en frokost hun kalte "hule diett," nøtter og bær, ingen frukt, ingen sukker, og sitter utenfor hytta. Noen ganger går Gayla ikke opp til ni om morgenen, noen ganger rundt klokken, noen ganger foretrekker hun å lytte til Mozart i flere timer enn å spise frokost. Noen ganger jobber hun gjennom nettene, hun redigerer deretter bøker. Den siste, om etanol som bensin-erstatning, har nettopp kommet til syne. Men det er også dager da hun ikke jobber i det hele tatt.
Gayla Groom, 51, er faktisk for ung til hippiepensjonshjemmet. Men hun lider av multippel sklerose. "Rocinante er et sted for fred for meg," sier hun.
Hun anbefaler noen ganger sine naboer om det er fornuftig å sende en annen e-post til Ted Turner eller Bob Dylan for å søke økonomisk støtte til utvidelsen av Rocinante, og noen ganger kritiserer hun den amerikanske krigsøkonomien over en kopp for en ettermiddag Soymilk kaffe eller diskutert grunnleggende spørsmål om fri utvikling av dyr. Og noen ganger løser hun bare kryssordene hele dagen. Rolle ned kryssord.
"Rocinante er et sted for fred for meg," sier Gayla, "det er et sted for meg å bo her, meningsfullt bor her."
Gayla er i hans tidlige 50-årene altfor ung for denne typen hippiepensjonshjem. Men hun lider av multippel sklerose. Så hun ble møtt av spørsmålet om hvor det er et sted som er laget for noen som henne, et grensesnitt mellom selvutvikling og omsorg, mellom irrepressibel individualisme og nestvarmen i et samfunn.
"Jeg har bare ikke følelsen av å ha en dampmotor på baksiden som vil tvinge meg tilbake til selskapet."
Store planer: Bare noen få trehytter er spredt i skogen. Snart vil det være et felles kjøkken og en konsertfase
Rocinante er ikke et vanlig pensjonisttilværelse. Det har ingen pleiepersonale og ingen våkne opp, ingen fellesrom og ingen bilservice. Snart vil den ekspandere, så innbyggerne er trygge. Elektrisitet er allerede lagt til 25 hus, det burde være en felles hage, et felles kjøkken og en liten konsertfase, nemlig når andre hippier når alderen som de pleide å fryde.
I Rocinante bor folk i alderdom, som de alltid har bodd - og dermed er prosjektet ikke alene i USA. Det er nå eldres hjem for homoseksuelle, for vegetarianere, for jøder og konservative katolikker, det er en for anarkistiske nye - Pagans og nord for Los Angeles en for pensjonerte piloter som huser en rullebane og en hangar på eiendommen. Ifølge statistikk fra New York Times, når rundt 8000 amerikanere fylte 60 år hver dag. 8000 mennesker som ikke vil bli beholdt, i stedet for å leve. Rocinante er en del av hippie-samfunnet The Farm, grunnlagt for 36 år siden av en tur med hjemløse hippier fra California. De hadde gått gjennom landet i pensjonerte skolebusser sommeren 1971, så de bodde her fordi en bonde tilbød dem sitt land.
Marilyn Harris kjører en seng og frokost og pynter hagen hennes med Buddhas og håndklær.
De tidligere lærerne, legene og fysikerne begynte å plante poteter, soyabønner, mais, epletrær, de lærte å håndtere motorsager, lagde 26 kilometer vannrør og fortsatte å øve fri kjærlighet og tjenester av selvopplysning. Deres lønn de ga til samfunnet, hadde ingen en veske på gården.Men livet i skolebusser og telt var tungvint, og så ble idealer om likestilling og beskjedenhet kollidert med virkeligheten. Av de 1200 hippiene som kom, ble 200 igjen. I mellomtiden er det en løs gruppe på 50 små hus som ligger beskjeden i naturen på et område på nesten syv kvadratkilometer, under trær, mellom hekker, som om de bare besøkte. 15 minutters gange er The Farm of Rocinante. Ingen bor i en skolebuss lenger.
Stephen Gaskin er grunnleggeren av gården og også pensjonatet Rocinante. På et tidspunkt innså Gaskin, cowboy-sønnen, Korea-veteranen, tidligere lærer, fengselsfanget, og påstått nær venn av tidligere presidentkandidat Ralph Nader, at flere og flere syvende hippier forlot samfunnet fordi alderdom tvang dem tilbake til samfunnet de var imot alltid var.
Gaskin er en magert, høy mann, syttito og to år, hans tynne hvite hår faller fortsatt halvveis over ryggen, og han er rett foran ansiktet, har oransje solbriller og et skjerf i en sportsbil fra 1973, som rider over bakken. Bred, bølgende enger og gamle, høye trær, de fleste beboere sykler, alle hilser hverandre. Det er stille, den høyeste croaking froskene. Stephen Gaskin viser gårdens soymilkproduksjon, shiitake-soppplanting for postordervirksomheten, som pleide å være en potetlær. Hippiene har lenge siden gitt opp oppdrett og dyrking av frukt, i stedet har de grunnlagt en skole med soltak, en gårdsbutikk, en selvutgiver for esoteriske bøker og en jordemor.
Rocinante ligger rett ved siden av gården. Staten tildeler de gamle spesielle forholdene. Landet kunne kjøpe dem billig. "Alle som kan finansiere en ny hytte kan bo her, men når de dør, blir det felles eierskap og kan leies for $ 75 i måneden," forklarer Stephen Gaskin.
"Og her kan folk bare hvile og trenger ikke å holde samfunnet flytende." Mühsam var begynnelsen, men i mellomtiden får Gaskin forespørsler fra hele landet. Bare han selv kan ikke leve på Rocinante, da samfunnets grunnlegger han ikke kan favorisere seg, har skattekontoret forklart.
Hippie kommune har også en liten gårdsbutikk.
Gaskin stopper på en høyde midt i skogen, sin sportsbil stamming. "Det er her samfunnshuset skal stå, det er så solfylt her, og her," Jeg planlegger et amfiteater, og om fem år vil jeg ha hytter her for hundre flere. " Hippier, selvfølgelig, hvem kan gå naken gjennom skogen, som har viet seg til individualitet og likevel er der for hverandre. Hjelp hverandre og - ja det også: elske hverandre. Gayla har bodd i tre år i sin lille brune hytte blant høye furutrær, omgitt av de store feltene i Sør-Tennessee.
Før det levde hun mesteparten av tiden, som hun sier, "fritt, selvvalgt liv". "Jeg har aldri barbert skuldrene mine, aldri brukt hårspray, bare kjøpt klærne mine secondhand." Hun nøt fri kjærlighet, brukte lilla lyspærer, røkt marihuana. Hun var fattig, hele sitt liv, hun ønsket det på den måten. Hennes familie, middelklassige Illinois-tjenestemenn, har forbudt henne. Hun trodde også at hippier ble finansiert av den kinesiske statsbanken. Faktisk, etter å ha slått ut, hadde Gayla akseptert en jobb som sekretær i et advokatfirma i den progressive byen Portland, Oregon.
Der fikk hun vite sin første mann, hennes andre, hun hadde tre barn, i mellomtiden bodde hun i et hippie-samfunn i California, og deretter igjen i Oregon begynte hun å jobbe som redaktør, og da begynte problemene. Det startet med tretthet, glemsomhet. Ting gikk av henne, folk begynte å se på henne skarpt, la Gayla merke til. Hun brøt sammen med mannen Rick, med hvem hun nå er venner igjen, eller at han er skilt fra henne og hvorfor, husker hun ikke. En gang glemte hun å redigere en tredjedel av en bok. Hun prøvde igjen som sekretær i Virginia, men fordi hun noen ganger ikke jobbet for dager, "Jeg var ikke lenger akseptabel som arbeidstaker". I lang tid fikk hun ikke en medisinsk diagnose eller hjelp fordi hun ikke hadde noen helseforsikring.
Når hun forteller historien sin, virker det som om Gayla snakker om en annen person. Hun sitter foran hallen sin i konsentrasjon, hundene Marino og LJ maler rundt bena, hun serverer te og ler mye, spesielt om seg selv. Hun ser ut som en sunn person, "så sunt som det har vært siden jeg bor her, siden jeg har taket mitt ".
«Mor er så mye lykkeligere siden hun er her,» sier datteren Molly, 17. Hun er flyttet her med Gayla og går på gårdens offentlige skole. "I de siste årene har jeg ofte vært i pleie, men nå er jeg tilbake med min mor, i naturen, jeg elsker det," sier Molly. Kjærligheten til naturen og samfunnet forbinder hippiene med Rocinante.
Donnie Rainbow - et navn på en hippie! Den 64 årige har bygget sitt hus for hånd - fra kork eik og kummis.
Gayla nabo Melissa kaller Donnie hver morgen for å fortelle ham at hun fortsatt lever. Donnie Rainbow, han er et navn for en hippie, 64, tidligere foreman på General Motors, tre fjerdedeler av magen hans er borte, han brøt sin livmoderhalssygdom og forsøkte å frigjøre Gaylas tak av furu nåler. Stigen tippet over, en redningshelikopter tok ham ut av skogen.
Melissa Dorlain, 50, bor bare 30 meter fra huset hans, som han bygget seg for hånd ved hjelp av en norsk konstruksjonsteknikk av kork eik og ku-dung. Et sjarmerende lite hus med høye vinduer som vender ut mot hagen, Donnies midtpunkt.
Han er noe som Melissas omsorgsperson. På en måte, kanskje mannen hennes, sier han. Han masserer henne, den tidligere massasjeterapeut fra Nashville, som angivelig inkluderte den berømte entertaineren Bob Hope blant hennes klienter, kveld etter kveld, selv om Melissa ikke engang merker mye av det. Hun har Huntingtons sykdom, en nervøs sykdom, hun vil dø av den. Inntil nylig kjørte Donnie henne til å shoppe, men bilen har oppgitt seg, og han har ingen penger til en ny.
Melissa (til venstre) kaller Donnie hver morgen for å fortelle ham at hun fortsatt lever. Den tidligere massasjeterapeuten lider av en uhelbredelig sykdom. Nabo Donnie tar vare på henne.
"Melissa, jeg vil også tørke meg av meg når det kommer til det, jeg gleder meg ikke til det, men jeg ville gjøre det." Donnie er kort og tynn, har en lang fletning, og sitter på bakluken til sin ødelagte, røde pickup truck, snakker om de andre i Rocinante. Rick, tidligere leder, de to lesbiske fra Orlando og Linda, som forestiller seg at hun har en stalker og derfor ikke snakker med noen.
"Livet her er ikke bare sukker," sier han. "Men å være en del av samfunnet, hjelpe deg, gå på gården og handle eller hjelpe andre i hagen, sier han etter en pause," er verdt det, hvor ellers ville jeg leve - for $ 75 Jeg kunne ikke leve noe annet sted, jeg er en hippie, jeg vil bare ha det - hei, Melissa ... "
Melissa står plutselig der i en gul flekket T-skjorte med en stor solhatt på hodet. Hun setter seg på luken ved siden av Donnie og klemmer ham. Sommerfugler og humlefly flyr rundt dem og gjennom hagen deres, over liljer, poteter og tomater. Donnie har satt et lite hjørne for Melissa hvor hun kan vanne plantene. Hun glemmer det i sin egen hage.
En motor starter, Gayla kommer ned til Donnies hus, hun vil shoppe i neste by, Columbia, 20 kilometer unna. "Kan jeg få deg noe?" Hun ringer, "Såpe eller toalettpapir, neste gang jeg kjører om fire uker."
Gayla, Melissa, Donnie. Kanskje det ikke er ille å nærme seg døden midt i skogen, fri og uavhengig. De har til og med en liten kirkegård, som allerede huser Dawn, den tidligere kjæresten til kommunens grunnlegger Stephen Gaskin. Melissa vil bli begravet her, under et furu, bare innpakket i et ark, slik at hennes kropp raskt kan bli jord. Donnie vil helst bli brent, og asken skal være spredt over hans liljer. Gayla tenker ikke på å dø. "Jeg er takknemlig for at jeg fortsatt kan bidra til å gjøre verden litt vennligere." Den peker mot gården, i retning av et gammelt skur. På taket står i regnbuefarger: "Våkne opp og leve!"
