Dommen i saken om Morsal: "Ære, hva er det? Jeg kjenner ingen ære"
Den svarthårede kvinnen i den turkise genseren gråter. Hun skriker. Hun trommer med nevene mot den tykke Plexiglas-disken som skiller den fremre delen av rettssalen fra baksiden. Der borte i kaien, utilgjengelig for henne, sitter sønnen Ahmad Obeidi. Juryretten for tingretten i Hamburg har nettopp avsagt sin dom mot den tysk-afghanske. Mannen, som lokket sin 16 år gamle søster Morsal til et bakhold i mai i fjor og drepte ham med 23 stikksår, skal sone en livstidsdom for drap. Han drepte med vilje jenta for å gjenopprette ære for familien og handlet lumsk og for lave motiver, er retten. Ahmad Obeidi hadde lokket søsteren sin til et mørkt sted, hun var forsvarsløs og hadde ikke forventet et angrep. Gjerningen var "foraktelig" og "moralsk og moralsk på det laveste nivået".
Ideene til det juridiske samfunnet i Tyskland og ikke ideene til en afghansk etnisk gruppe gjelder: Drap av en person på grunn av såkalt ære er en lav motivasjon hvis gjerningsmannen er kjent med tyske juridiske og verdibegrep. Siden han har bodd i Tyskland lenge og også gikk på skole her, kjente Ahmad Obeidi disse juridiske begrepene.
Familiemedlemmene og tiltalte reagerer selv på dommen med protester. De er rasende, de kan ikke tro det som nettopp er kunngjort. "Du har tatt familien min," skriker Ahmads lillebror og sitter foran en benk i salen. "Hver Kinderficker er dømt til prøvetid i Tyskland, men i dette tilfellet gir hun livet", roper en annen mann og løper ut av rettssalen. Ahmad Obeidi kaster en filmappe i retning av påtalemyndigheten og fornærmet ham med ordene: "Du en sønn, jeg knuller moren din."
Folk i auditoriet er glade for at det var streng kontroll av vesker og kropper før innreise, og at flere sikkerhetsvakter holdt rommet stille. Stemningen er så eksplosiv at noen er redde for angrep.
Ordførende dommer Wolfgang Backen er ikke avskrekket av alt dette. Han reagerer ikke på de mange pokker. Han gir en rolig og saklig redegjørelse for hva som nøyaktig skjedde på dagen for handlingen, 15. mai 2008, i sin begrunnelseserklæring. Rundt klokken 17 møtte Ahmad Obeidi sin yngre søster Morsal og ble igjen sint på klærne hennes, om det korte skjørtet hennes, den trange toppen. Senere, i en kebabbutikk, møtte han fire jenter som sa at Morsal allerede hadde samleie, at hun røykte gress og prostituerte selv. "Alt dette bekreftet overfor Ahmad Obeidi at familiens forsøk på å oppdra jenta til en afghansk kvinne hadde mislyktes," sier dommeren, "Ahmad bestemte seg for å drepe Morsal for å gjenopprette familiens ære."
Sint, avbryter Ahmad Obeidi foredraget. "Ære, hva er det, jeg kjenner ingen ære"roper han rasende. "Vær stille," sier dommeren og fortsetter. Han forteller hvordan Ahmad Obeidi ringte fetteren sin og overtalte ham til å lokke Morsal til en t-banestasjon i Hamburg. Hun hadde løpt hjemmefra, han ville snakke med henne, hun hadde en falsk forståelse av frihet, hevdet han. Senere samme kveld, rundt klokka 23, brakte kusinen Morsal faktisk til den avtalte møteplassen. Jenta mistenkte ikke at hun ville møte broren her. Hun satt på en vegg, røkte og hørte på musikk fra MP3-spilleren. Så dukket Ahmad opp. «Jobber du som prostituert?» Spurte han. Bak ryggen gjemte han en utfoldet kniv. "Det gir deg ikke noe dritt," svarte Morsal.
- Den siktede sto da opp med en drapsinnsats mot jenta, sier den presidende dommeren. Ahmad Obeidi hadde ikke tatt sin drapsplan spontant, men hadde allerede utarbeidet en plan. Morsals svar hadde ikke vært så fornærmende at de kunne forklare triksene med drapshensikt. "Herr Obeidi angret ikke på handlingen kort tid senere, men rettferdiggjorde den til og med"sier dommeren, og nevner en telefonsamtale med foreldrene og en samtale med en taxisjåfør, der Ahmad Obeidi rettferdiggjorde sin handling med hver av Morsals levesett. "Han følte seg forpliktet til å benytte den siste muligheten til å gjenopprette familiens omdømme."
Ifølge retten var Ahmad Obeidi full skyldig i å ha begått forbrytelsen. Straffedomstolen fulgte dermed ikke diagnosen til den sakkyndige Marianne Röhl, som fant at tiltalte hadde begrenset kontrollerbarhet på tidspunktet for lovbruddet.
Etter dommen, når rommet er klarert, truer moren til Ahmad til å hoppe ut av et vindu i rettssalen. Senere, ute på gaten, vil hun løpe foran en bil og blir bare holdt tilbake. Med en åpen frakk løper hun gjennom snøen, må støttes av mannen sin og en onkel. Er det sinne fra sønnen som driver henne til denne voldsomme reaksjonen? Eller sinne på dommerne? Hadde hun håpet at det bare skulle komme til en dom for drap, slik de to advokatene hans krevde? Ønsket hun til og med at han ble løslatt for frihet? Hvordan har fru Obeidi og de andre familiemedlemmene virkelig forpliktet seg til gjerningene til Ahmad Obeidi? Tror du at drapet på Morsal kan være den eneste måten å gjenopprette familiens ære?
Mor, far og resten av barna har utnyttet sin rett til å nekte å vitne under hele rettssaken. Så det forblir uklart til slutt, hva de faktisk synes om handlingen til 24-åringen. De mange skrikende og sinte protestene under dommen indikerer imidlertid at de er uenige i rettssakenes gjennomføring.
Du kan også føle deg skyldig - tross alt var dommen altfor klar: Hver av dem gjorde sitt for å få Morsal Obeidi til å dø. Selv om familien bare var i første rad i auditoriet, ga det raskt inntrykk av at også de satt ved siden av Ahmad Obeidi i kaien. Den presidende dommeren gjorde det igjen og igjen klart at familien ikke flyttet til å integrere seg i Tyskland. Morsal bør utdannes til å bli en afghansk kvinne. Siden 2005 har hun blitt kontrollert av hele familien. Den selvsikker, følsomme, selvsikker jenta ble slått av søsken og foreldre for å ha lagt på sminke og korte skjørt. Faren truet til og med Morsal en gang med kniv. "Ahmad Obeidi hadde store forventninger til familien," sa den presidende dommeren. "Selv om foreldrene ikke er siktet her - har de en høy moralsk medvirkning."
Forsvarerne av Ahmad Obeidi ønsker å gå imot dommen - de planlegger å anke.
