"Å bli syk er et tap, men også et oppdrag"

ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Mr. Maio, du kritiserer i din nye bok "Business Model Health" at moderne medisin lure oss, et liv uten lidelse og smerte er mulig. Hva er dette relatert til det?

Giovanni Maio: Ingen av oss ønsker å lide eller føle smerte. Problemet er den internaliserte troen på gjennomførbarhet. Vi tror vi trenger bare den riktige metoden eller den riktige legen og kan dermed i utgangspunktet eliminere lidelsene. Dette antyder at vi kan produsere frihet fra smerte. Det er en myte. Illusjonen av et liv uten lidelse gjør den moderne mannen ulykkelig: han antar at hvis han gjør alt riktig, blir det ingen smerte. Det er derfor vi er så intolerante mot de som er dårlige. Vi forventer at han skal lære å håndtere hans lidelse.

Hvorfor har denne illusjonen blitt så kraftig?

Vi har tatt en økonomisk syn på livet. Hver dag blir vi fortalt at vi skal være entreprenører av oss selv. Følg mottoet: Hvis jeg investerer godt i meg selv, vil jeg høste suksess. Det eneste målet i dag er å vinne en konkurranse. Vi glemmer å være oss selv. Hver mann er mer skjebne enn Machsal: Vi er blitt kastet i livet. Med foreldrene valgte vi ikke. Med ferdighetene som ble gitt til oss. Men vi tror vi kunne gjenskape verden.

ble født i 1964 i San Fele, Italia. Han studerte medisin og filosofi i Freiburg. Først praktiserte han som en lege på en klinikk, senere begynte han å skrive og undervise. I dag holder Maio lederen av medisinsk etikk på Albert-Ludwigs-Universitetet i Freiburg. Hans nye bok, Business Model Health, vil bli publisert i juni. Hvordan markedet avskaffer kunsten å helbrede (192 s., 8,99 euro, Suhrkamp)

I hvilke øyeblikk må jeg respektere skjebnen?

I det lærer jeg å innse at jeg aldri kan starte fra bunnen av. Jeg har sterke og svake sider som jeg må gjenkjenne som en del av meg selv. Men vi ønsker å trene dem bort. Fordi den moderne mannen mener at han ikke trenger å gjøre venner med noe lenger. Han er som en kunde som vandrer supermarkedet: Jeg vil gjerne ha det for livet mitt og det. Men det er en feil jeg kan velge noe.

Hvorfor sliter vi så hardt med vår ufullkommenhet?

Vi tror at det forhindrer oss i å vises kraftig, interessant og derfor verdifull. Vi styres av markedsførbare standarder og skjuler nøyaktig hva som gjør oss forskjellige. Men av hvilken grunn? Vi har bare denne ene meg. Vi må betale mye mer oppmerksomhet til hvilke unike ferdigheter vi har. Hvert menneske er unikt, unikt og derfor fascinerende. I stedet bøyer vi til normalisering. Det må være om nye kvaliteter som kreativitet, følsomhet, empati, men de er vanskelig å måle.

En trøstende tanke: at vi kan gjøre gode ting selv i den diffuse. De kritiserer det faktum at dagens leger er pålagt å behandle pasienten som en salgsautomat, som bare må gjøres funksjonell igjen.

Vi er opplært til å være i stand til å være permanent. Derfor er hvert symptom som motsetter dette ytelsestrykket fremstår som en katastrofe, som den antatte slutt på lykke. Fordi pasienter føler seg feilaktig verdiløs i sin sykdom, trenger vi leger som kan formidle oss: selv som funksjonshemmede er jeg verdifull. En medisin som ikke forteller pasienten: Selv i en forandret tilstand er nytt liv, anser jeg umenneskelig.

De ønsker igjen mer intuisjon i medisin at vi kommer vekk fra det rent teknisk og økonomisk effektive håndverket.

Vi gjør ikke rettferdighet til en syk person ved å beskytte ham og bare jobbe på hans kropp: Røntgenbilde, laboratoriefunn, kirurgi. Kanskje en svulst kan til og med reduseres i størrelse. Men å holde seg bare i en mekanistisk måte å tenke på er for ensidig. Sykdom kaster folk inn i en eksistensiell krise. Det må nødvendigvis behandles. Fordi hver person har indre helbredende krefter som en sensitiv lege kan mobilisere.

Det høres ut som en mirakelhelter.

Jeg sier ikke at hvis pasienten føler seg bra, vil svulsten bli mindre. Vi snakker ikke om magi. Poenget er at mannen ikke trenger å føle seg helt til barmhjertighet når han anerkjenner sine indre ressurser. Det er kronisk syke mennesker som kan lede et fullt liv gjennom sin indre holdning.

Det må koste en mann enorm overvinne for å se på sykdom så rolig.

Å bli syk er et tap, men også en ordre. Hun oppfordrer meg til å omorientere meg selv.Inntil i går trodde jeg at jeg hadde flere tiår igjen. Nå vet jeg at radiusen min er mye mindre. Men ikke all glede er fortapt. Kanskje jeg ikke kan gjøre lange turer lenger. Men jeg kan se, føle, lese i himmelen. Snakk med mine barn, barnebarn, venner. Når jeg tenker på meg selv som en fecundity, finner jeg ikke rikdom av liv i sykdommen.

Likevel er en lege som veileder oss for å overvinne eller til og med leve med en sykdom, ikke særlig populær. I stedet burde han raskt "bli kvitt dem". Tross alt vil vi helst få utbrent sprøyten enn å spørre om betydningen av en krise.

Mange pasienter har også internalisert et mekanistisk bilde av mannen, og tror at sorg over tap av en person rett og slett kunne løses gjennom død eller skilsmisse. At slike forhold tar tid å bli mestret, virker forældet overfor oss. I tillegg oppfordrer vårt system legen til bare å måle pasienten. Hvis han stoler på samtale og forståelse, sier helseforsikringen: gjort ingenting.

Vil det være en annen sosial revolusjon? At vi igjen møter leger med fornuft og vi selv sier farvel til denne enorme forventningen?

Jeg møter mange unge leger - de vil hjelpe, de er ikke så økonomisk motiverte. De er veldig irritert når de advarte: "Du gjorde noe i sin tur, vi kan ikke få betalt, du jobbet ikke fort nok, du snakket for mye." Men det er motstand. Det er rommelig i systemet. Allerede ser vi at sykehus som legger vekt på menneskelig kontakt, får mye mer støtte.

Da kommer vi også vekk fra ideologi: Jeg skal gi deg en pille, og du vil bli lykkelig?

Pillen kan aldri gjøre deg glad. Bare forholdet mellom lege og pasient vil gjøre effektiviteten av medisinen. Jeg må også tro på stoffet. Men jeg kan bare gjøre det når jeg vet at det var en som var interessert i meg, som forstår mitt behov. Derfor er situasjonen i medisin så dramatisk. For de ansatte der, er det frustrerende og meningsløst å være så kuttet av mulighetene for å hjelpe. Den bedrengede personen trenger en motpart, som forteller ham: "Du er ikke alene." Derfor må vi ikke akseptere at folk dør ensom.

I din bok citerer du nevrolog Viktor Frankl, som fant at mannen "ikke ødelegger lidelse men meningsløst lidelse". Hva menes med det?

Frankl, samvittighetsfanger i mange år, skrev akkurat på denne tiden: "Mitt liv er ikke meningsløst." Selv om han forventet å bli drept snart. Han hadde en indre frihet. Så lenge vi lever, er dette alltid mulig. Selv om vi er i fengsel, i fengselet av vår sykdom. Vi må gjenkjenne lyset som er i oss så lenge vi er. I det 18. århundre snakket folk om menneskets sjelekraft. Jeg tror fortsatt på det.

Hva er mann utover hans kapasitet?

Den fascinerende tingen om mennesker er deres livlighet. Det faktum at han ikke kan fastslås, fordi ethvert menneske er i utgangspunktet ubestemt. Derfor er hvert møte av mennesker alltid noe helt nytt, en overraskelse. Selv personen du er gift med i 20 år kan være en overraskelse hvis vi bare holder deg åpne nok for ham.

Har vi mistet synet av det, åpenheten til overraskelse og livlighet?

Ja, for i den prestasjonsorienterte verden slår vi selv ned til eksterne kvalitetsegenskaper. Dette frarøver oss av det indre vesen, vår aura. De som bare gjør sin egen eksistens avhengig av produktivitet, programmerer deres ulykke. Fordi han må anta at denne kilden vil tørke opp en dag.

Hva som hjelper mot smerte og hvordan du forhindrer det i å bli kronisk, vil du lære i ChroniquesDuVasteMonde WOMAN SPECIAL "smerte, gi slipp!" (6,80 Euro) - nå på kiosken.

Det gjør oss panikk?

Ja. Vi er overbevist om at livet er utmattet i det vi gjør av det. Vi var aldri like urettferdige som i dag. Fordi sosial forventning fanger oss. Hun sier: Du er bare verdifull hvis du lykkes. Hvis ikke, må du klandre deg selv. Men vi klarer helt ikke å innse at selve eksistensen av ens egen eksistens er den største gaven vi holder i våre hender. Du må bare forestille hva som ville skje hvis jeg ikke eksisterte: da ville ingenting være. Det er en uutholdelig ide. Men hvis vi ikke tenker det, vil vi ikke forstå kjernen i livet.

Kilden som vi kan tegne til slutten av livet, ville derfor være vesen og menneskene vi la inn der?

Vi marsjerer gjennom livet som ensomme krigere og frykter forferdelig når vi kommer til et punkt der vi er i nød. Uten integrasjon av de egne i en form for fellesskap, vil man ikke kunne forhindre en indre tomhet. Vi finner bare om deg til meg. Forbindelsen med andre gjør livet så dyrebart. Det jeg er er resultatet av mine møter.

Men lengtet etter den andre, det er veldig stort.

Lengten er der. Men vi har glemt hvordan vi kan hengi oss til en ting. Som forbipasserende, som ser på alt, men ikke forplikte seg. Fordi beslutninger eliminerer andre alternativer. For eksempel er flere og flere kvinner frysende egg. Det er derfor et stort marked, fordi par i dag lever i en provisorisk tilstand: Alle venter, hvis det ikke er noe bedre.

Bak det er også den faste ideen om at det beste gjør livet strålende. En superlativ som skal forbedre de grå områdene i livet.

Nettopp. Det er derfor dating byråer har en slik attraksjon - ingenting til sjanse, bare å velge i henhold til sine egne kriterier. Men det beste eksisterer ikke. Han eksisterer ikke. Hva er igjen: Jeg vil ikke finne ut hva det betyr å åpne meg selv for en person. Tjenesten for provisionalitet forhindrer intensitet. Den tragiske tingen er: Vi har liten tid. Livet er veldig kort. Vi må ta beslutninger, eller vi skal leve av.

Psykiater Arthur Barsky oppdaget i slutten av 1980-tallet at jo sunnere et samfunn, de syke mennesker føler. Faktisk, på grunn av mindre sykdommer, kjører vi til spesialisten eller gjør oss sykdommer, som for eksempel laktoseintoleranse. Hvorfor er det?

Vi har falt inn i troen på mange glatte brosjyrer: Helse er ikke alt, men uten helse er alt ingenting. Vi er overbevist om at livet bare er perfekt hvis alt går bra. Dette er et ødelagt forhold til våre egne grenser: Vi vil leve for alltid, for å avskaffe døden helt. Vi oppfatter vår kropp som en masse som skal modelleres. Det er derfor vi panikk for mulige symptomer som må elimineres. Den moderne mannen har noen ganger ikke noe annet innhold enn kroppens funksjon.

Samtidig forbyder vi alt som kan skade helsen din. Glasset av vin, sigaretten, det behagelige måltidet ...

Du kan bare leve et godt liv hvis du holder balansen din. Mellom å bekymre deg for mulige farer og tillate livet. Vi må åpne mer for ting som gir livsdybde og krydder. Vi burde aldri være radikale. Den overdrevne å ta vare på helsen hindrer livet og til slutt også helsen.

At vi kontinuerlig optimaliserer oss, gjør oss ulykkelige, som dere sier. Men når vet jeg når jeg skal slutte å forbedre? Tross alt forstår vi oss som vesener som stadig utvikler seg.

Jeg tror det ikke er vanskelig i det hele tatt. Det handler om det enkle spørsmålet: Hvem vil du være? Vi trenger ikke å gjenoppfinne oss selv, men gjenoppdage oss selv. Uten motsetning fra utsiden. Vi må forlate mye mer plass til vår identitet.

Statens vegvesen - Barnekontrolløren (Kan 2024).