kjønn
Kan 5, 2024

Orgasme på kjøkkenbordet

Kveldene da den seksuelle revolusjonen rystet sitt land, Hülya Adak vil aldri glemme: Rundt 70 kvinner presset 8. mars 2008 i et lite rom i den konservative kurdiske hovedstaden Diyarbakir i det ytre sørøst for Tyrkia. Det var stramt og prippen, og likevel ble alle spellbound til sent på kvelden.

Det som skjedde den kvelden var faktisk utenkelig: i ti timer, ti kvinner fra Diyarbakir leste tekstene, der tyrkiske kvinner rapporterer for små bryster eller fra for stretchy hymen, hører man om orgasmer på kjøkkenbordet og leker spiller med kjærester, men også voldtekt, slag, æresdrap.

Det var første gang i Diyarbakir at kvinner snakkes så slett om lyst og kjærlighet på det åpne scenen. Og fire uker senere, ved gjentakelsen av lesingen i Istanbul, begynte publikum selv å fortelle seg etter forelesningene: om Sex fantasier og masturbation teknikker, infighting i seng og flørt på gaten.

Kvinnen ville ikke stoppe det.

"Det var som å plutselig innse at sex ikke er noe vi trenger å skamme seg for eller at vi ikke kan snakke om," husker Hülya Adak. "For et muslimsk samfunn som Tyrkia var det en absolutt nyhet!"

Hülya Adak er litteraturprofessor i Istanbul? og feminist. Sammen med tre kolleger organiserte hun de to lesingene. Det var den brennende testen på et prosjekt laget hadde jobbet i i seks år: Inspirert av Eve Ensler "Vagina Monologues" De spurte 50 tyrkiske kvinner i Tyrkia og Tyskland om sitt sexliv. Med protokollene ønsket de nå å gå på en lesetur og bryte en av de største tabuene i islamske samfunn: Det offentlige snakker om sex - av kvinner.

I dag, et år senere, er de fortsatt touring. Protokollene er allerede presentert og diskutert i åtte tyrkiske byer, og boka om prosjektet er publisert i andre utgave. Og etterspørselen stopper ikke. Menn viser også interesse, selv gjør kvinnens bekjente på enkelte hendelser selv? i et macho samfunn som det tyrkiske et dristig venture.

Men publikum er spent. Det ser ut til at Adak og hennes kolleger faktisk åpnet en lås: Et samfunn begynner å diskutere orgasmer, hymen og kjønnsrollemen fremfor alt: Å forstå kvinner som vesener som, som menn, har rett til å bestemme seg selv når, hvordan og med hvem de går i seng. "Det er," sier Hülya Adak stolt, "som begynnelsen på en ny tilnærming til sex."

I slutten av mars vil boka om prosjektet også bli publisert i Tyskland ("Det er så vakkert det er", Orlanda-Verlag, 12,90 euro). Og det er bare ønskelig at det krøller så høyt i Tyrkia som i Tyrkia.

Ikke så mye, fordi vi må lære å kommunisere med hverandre uhemmet om sex. Men fordi loggene Den mest fargerike, mest komplekse og mest autentiske er det du får i Tyskland i øyeblikket på temaet for sex og islam i hendene, Og forresten presser disse kvinnene med sin humor og åpenhet oss enda mer energisk fra den så behagelige cliché-sofaen.

Jo, de kjente downsides av muslimsk seksuell moral - Ære mord, jomfrukult, tvangsekteskap - er også her tema. For eksempel, når den transseksuelle Sinem forteller hvordan hans familie kjedede ham til varmeren i flere dager, noe som førte til at han nesten dør som et dyr på grunn av sin seksuelle orientering, bare for å redde familiens ære. Archaic lyder som et eventyr fra det nest siste århundre.

Men bare noen få sider forteller den 35 år gamle rengjøringsdame Irem fra dramaet til hennes første ekteskap, mannen som slår henne igjen og igjen, men likevel så lidenskapelig ønsket og elsket at hans tidlige død nesten dreper henne selv. Selv om Irems ekteskap er arrangert, lever de to i fattigdom som man nesten ikke finner i dette landet. og likevel: Ønsker, komplekser og konflikter, med hvem paret kjemper, kunne man også gjenkjenne i noe tysk forhold.

Selv om kvinnene muses på jomfruelighet og kvinnelig ære, virker dette bare eksotisk ved første øyekast: For eksempel gleder 21 år gammel Gülfidan defiantly over premarital tap av hennes pikehodet? for strengt religiøse muslimer en alvorlig synd, Og likevel er det ikke bare opprør mot religiøse moralske foresatte: "Jeg var sint på alle som bare la regler på grunn av min kone," forklarer hun. "Jeg ønsket å definere min femininitet selv!"

Og den like single student Hilda pesten bekymrer seg, som de også diskuteres i noen vestlige Internettfora under anonymitet: Hun vil ikke slippe av hennes jomfruhet til tross for gjentatte forsøk ? med 23. Hvor pinlig, finner Hilda, spesielt siden hennes egen sansige mor, til og med kl 13, la de første gutta og tok til og med sin vrede av deres strengt muslimske familie på det!

Det ser ut til at sex og kjærlighet ganske enkelt er for universelle for at de blir permanent presset inn i stive ideer om øst og vest, tradisjon og modernitet. Som om man måtte godta dem i stedet, da de tar en igjen, bære seg bort, ta av. Enten i Ankara eller Augsburg. "Det er slik det er, min skjønnhet," sier en av kvinnene i boka på et tidspunkt. Og så kanskje det er bra også.